世界最长寿鱼安乐死离世，安乐死是否应该合法化

世界最长寿鱼安乐死离世

薛德水族馆董事长库格林(Bridget Coughlin)发表声明称，“老爷爷”在1933年1934年芝加哥世界博览会举办期间从澳洲来到薛德水族馆，这些年在芝加哥已有超过1.04亿人看过他。

库格林说：“这只肺鱼让来到水族馆的各个年龄层顾客都知道了它的故事，并为他们带来好奇、兴奋与惊奇，以及了解使它的物种成为活化石的不可思议的生物学。它同时也曾是地球上仍活着的最古老脊椎动物。”

水族馆发言人说，没办法知道“老爷爷”的确切年龄，但相信他应该是90几岁。水族馆在“老爷爷”不进食与器官衰竭后将他安乐死。（中国新闻网讯）

安乐死是否应该合法化

安乐死的观念和实践历史悠久。在古斯巴达，人们即认为，不健康的婴儿可予处死，而留下安乐死的纪录。在古罗马和古希腊，杀死婴儿、自杀和各种安乐死行为更是广为人们接受。

将安乐死合法化的国家荷兰和比利时都是经济高度发展、社会生活稳定、实行高税收高福利的国家；而我国是发展中国家，目前医疗保障制度很不健全，特别是占人口大多数的广大农村，基本没有医疗保险，大多数老人依靠儿女生活，因病致贫的现象普遍存在。这与安乐死合法化的荷兰和比利时相差甚远。

安乐死是有“社会约束条件”的。首先指亲人、医疗机构、社会慈善组织尤其是“政府救济”均已充分尽到了挽救生命的责任。而中国的现状是，因无钱医治而不得不放弃治疗而等死的现象决非个别。

安乐死既涉及法律，又首先涉及人类生命伦理。安乐死在全球范围内久拖不决，矛盾焦点正在于法律与生命伦理的冲突难以调和。

更重要的一点是，安乐死虽说是当事人自愿提前结束生命的方式，但不同国家，其所隐含的“社会属性”乃至背后更隐蔽的“政府救济”职能是截然有别的。

根据我国国情和社会现状，仍不适用安乐死。